بــــــــلادي

قصيدة جادت بها قريحتي عندما دعى الرئيس عبد العزيز بوتفليقة للوئام المدني .
انطلقت من كفاح الشعب الجزائري للمستعمر الغاشم .
ثم تطرقت إلى ما آلت إليه البلاد وقت فتنة التسعينيات .
إلى أن جاء عهد الرئيس بوتفليقة الذي رمزت له برسول السلام ودعا للوئام المدني ....

*بلادي ..
وفي كل قصر شهيد
وفي كل بيت فقيد
وفي كل ناحية من نواحيك ملحمة
سوف تبقى مدى الدهر عيد وعيد وعيد
ورغم الشهادات والتضحيات
تُكَدِّر صفو سمانا غمامه
ونبدأ حينئذ بالنزول
وننهيَ عهد الصعود
*تُخضَّبُ بالدم أرض الجدود
وتنقض كل العهود
ونكفر يومئذ بالحدود
حدود الإله الودود
*بـــــلادي
أبناؤك الأحرارقد صاروا عبيد
لابطولة لاشجاعة لاحديد
ذبح الوليد من الوريد إلى الوريد
ويضحك فينا العدو
ويشمت فينا الصديق
ويحتار فينا الحليم
فهذا فقيد وذاك جريح
وذاك قتيل وهذا ذبيح
ويصرخ طفل صغير , بلادي
ويصرع شيخ كبير , بلادي
ويبكي اليتيم , بلادي
وتدمع ثكلى وتنحب أرملة يــا بلادي
ويندمل الجرح يالفؤادي
والناس موتى في بلادي , لا كلام
والدين فوضى في بلادي , لا جماعة لا إمام
غضب الحبيب على الحبيب , فلا سلام
كذب الصديق على الصديق , فلا صداقة يا صديقي يا همام
قتل الشقيق شقيقه من أجل ماذا ؟
من أجل كرسيٍّ وقرش
إنها لعنت ربي قد أحلت , لا ملام
إن الجزائر بالجزائر هُدِّمت وتحطمت , أين الشهامة ؟
شلوا العروبة بالعروبة والتدين بالديانة
داسو التحرر بالتحرر والتمدرس بالدراسه
كل شئ ضاع بالضد وبالضد تبتاع البضاعه
ويبزغ فجر جديد
ويأتي رسول السلام
يجد أمة مزَّقتها السِّنان
فلم تُبْقِ شيئا يُرى للعيان
سوى الحقد والغل والأخذ بالثأر
أعظمها أن يغيب الأمان
ويحتضر الأقحوان
ينادي رسول السلام
ينادي هلمو إلى السلم قبل فوات الأوان
فربي تعالى سلام
تحية أهل الجِنان السلام
وقال الرسول ( وأفشوا السلام )
فبالسلم يلتئم الجرح يهتديَ الشاردون
وبالسلم نحيا ومنه نعيش وان لم نجد نأكل الأسودين
وبالسلم يعمل عاملنا ويبحث طالبنا ويزدهر الياسمين
وبالسلم نبحر ،نبحر نسترشد الثقلين
ينادي رسول السلام
ينادي هلموا إلى السلم قبل فوات الأوان
يُبَصِّرنا بالعيوب
ويجمع بين القلوب
ويضرب أمثلة ، يقارن بين السلام وبين الحروب
فلن تترك الحرب إلا الركام
ولن نتقدم الاببسط السلام
ينادي رسول السلام
وحينئذ يستجاب الندا
وترفع ألوية للسلام
وتهتف كل الحناجر [ يحيا السلام ]
أودعكم إخوتي
أودعكم وفي جعبتيَ بقايا قصيد
ولكن :لكل مقام مقال
وللبدإ حتما نهاية
فشكرا لكم
وشكرا لمن رفع السلم رايه
وشكرا لمن قال في السلم آيه.

04/10/1999

إبن الجزائر

نـادى  نـوفـمـبـر داعـيـا كـل الـشباب نـاداكـمـو  هـلاَّ سـمـعـتـم لـلـخطاب إبـن الـجـزائر قم فهذا الصمت إن يكثر يعاب أنـفـض  غبارك يا فتى واحمل لواءك لا تهاب واسـلـك سبيلك واصبرن حتما تلاقيك الصعاب إبـن الـجـزائـر دع كلاما لا يفيدك دع ذهاب وقـت  الـكلام قد انقضى وإذا كَثُرْ دخل الكَذَاب إمـلأ  فـراغـك إن يـكـن بتعلم واقرأ iiكتاب هـذي بـلادي كـأنـهـا ما أنجبت إلا الشباب ذرفـت  عـيناي دما وقد قالت بلادي ذا العتاب مـالـي  أراكـم تـا ئهون وراء ألحان يباب ؟ مـا بـالـكـم هاجرتمو هذي المآذن والقباب ii؟ مـا شأنكم ما خطبكم فالدور قد صارت خراب ؟ آمـالـكـم  أحـقـيقة كانت أم الرؤيا سراب ؟ مـالي أرى الظلم انبرى والحق يعلوه الضباب ؟ لا  والـذي بـرأ الورى فالحق أعلى من سحاب بـكـت  العيون دما ولم تصغ الأذان لذا العتاب إبـن  الـجـزائـر ثائر والله لا يخشى الغراب قـد يُـرْتـأى مـتـوحشا كي لا تلاحقه الذئاب إبـن الـجـزائـر مـسـلم قد قالها من لايهاب لا تـطـردوه مـن ارضه لا. لا تواروه التراب هـو  لا يـغـور ولا يـخور كلامه لغة الكتاب قـالـت فـرنـسا هذه أرضي فثَمْرُها مستطاب آبـار نـفـطها لي وهذا الشعب حتى ذا الذباب قـد  حـاولـت تـكـفيره فأذاقها أقسى iiالعقاب كم ذاق هذا الشعب من ضرر وكم قاسى الصعاب إبـن  الـجزائر قالها وكلامه - دوما – صواب الله  أكـبـر صـرخـة دوت فـأرجفت الذئاب لـمـلم جراحك يا فتى واضرب عدوك لا تهاب إن  عِـشْـتَ تَـلْـقَ عِزَّةً أو مت يأتيك الثواب

ويسألونك عن الثقافة

ويـسـألـونـك  عن الثقافة فـي  زمن الأقزام قل سخافة دق  الـطـبول رنن الأوتار وانـفـخ الـمزمار iiوالربابة أرقص وغن واشعل السيجارة ولا تـبـالـي إنـهـا ثقافة قص  الشعور قصة الإمريكي أو الـفـرنـسـي إنها ثقافة وإن أردت أن يـقـل كلاما  أو  الـتـحية على iiالصحابة أحـلـى اللغات لغة الأجانب فـانـطـق  بـها فإنها ثقافة اختلط  الجنسان في الأعراس وفـي  المحافل وفي الدراسة فـي الحافلات وكذا iiالأسواق سـألـتـهم  قالوا هي الثقافة خـرجـت  النسوة كاسيات  وعـاريـات  دونـما رعاية يـتشبهن بالرجال في اللباس وفـي  الـكـلام إنها iiالثقافة تـعـانق الذكر والأنثى معا  عـلـى الرصيف سمها ثقافة جـلب الثياب من بلاد iiالروم أو  الأسـبـان يا أخا اللطافة وتـرك مـنتوجك باستخفاف هـي الـثـقـافة أخا الثقافة أسـخـر من الآباء والأجداد وكـل  مـن كانت له عمامة واسخر  من التراث والإسلام ويـوم  بـعـثك وقل خرافة واعـتـنـق  التقاليد الغربية عـض عـلـيـها إنها ثقافة أخـاف  أن يأتي علينا زمن  نـعـصـي الأله ونقل ثقافة فـهـذه  ثـقـافـة الأقزام  يـارب واحفظنا من iiالسخافة

عندما ينجلي الغبار

إذا حـطـت الحرب أوزارها وحـدثـت الأرض أخـبارها وأشـرقـت الـشمس أنوارها ونـال  الـمـحـارب iiآمانها سـتبدو  لك الفارقات iiالعجاب وتـعـرف  بـالضد أضدادها وتـبـصـر عينك لصا iiامينا وتـقـطـع  لـلـحر أيمانها وتـدرك  أن الوجوه iiالضحاك ذئـاب تـكـشـر أنـيـابها ووجـه  بـدا لك وهو عبوس فـتـلـك البشاشة أي : عينها وأصـبح من كان يبدو شجاعا أسـيـرا وفـي الأيدي أقفالها وبـات الـذي لـقـبوه جبابا يـزعـزع لـلـفرس أركانها وأمـا  الـخـلـيـل فوجهته قـريـش  يـحـطم أصنامها لأن الـلـعـيـن أبـا لـهب فـي  منتصف الليل أوحى لها *  وزلـزلت الأرض زلزالها وبـان  لـكـل امرئ ما نوى صـحـافتنا  سألت : ما لها ؟ ترى  : هل سنمضي فرادى ؟ فـقـد  وضـع الحق ميزانها فـقـال  الـمـنـجم أف لكم وقـال  الـمـشـعوذ يا ويلها ويـهـتز  كسرى على عرشه وتـطـفـأ لـلـفرس نيرانها ويـظـهـر  إبـليس في ملإ على  شاشة التيلي إيكس بناها تـحيط  به المومسات الغواني تـنـاولـه الكأس يطلب فاها يـعـلـمهن التفنن في .....! ظـهـور الـمـفاتن يا لغباها يـودعـهـن  عـلـى أمـل فوقتي قصير وما أكثر التابعين وذي قـنـواتي تغطي فضاها فـفـي سـقف كل بيت iiأرى صـحـون البرابول تفتح فاها أطـل  بـأقـمـاري iiالعارية عـلـى  أمـة فـأضل هداها أراهـم تـلـقـونني بارتياح فهم يعشقون الحقيقة رغم دماها سـتـسـحـرهم نشرة بارقة بكاء  عل القدس ينعي أقصاها سـأنـقـل  عـبر الهواء لهم وقـوف الـحـجيج وإحرامها وإن سـئـم القوم هذا الروتين أدارو  الـقصيعات في بعضها يـرون  الـصفاء وأي صفاء يـزيـح عـن العين غشيانها أعـلـم  آنـسـتـي ما تريد يـعـلـم سيدتي حبها iiزوجها يـعـلمهن الدعابة و الإبتسامة وضـبـط  المواعيد في وقتها يعلمهن  الحلاقه وقص الشعور يـعـلـمـهن رباط الخصور وشـد  الـكواعب وفق هواها *  وزلـزلت الأرض زلزالها وأخـرجـت الـتيلي أمعاءها وقـال  الـمـشاهد يوما لها : دعـوهـا  تـعبر عن عريها لأن الـهـوائـي يـلـقي لها وقـال  الـمـثـقف في بلدي دعـونـا  نـعـالـج أسبابها نُـقَـطٍّـفها  اليوم من جذرها فـمـن كـان يرجو النجاة إذا يـركـب رأسـين في iiقعرها فـيـسـتـقبل  الوجهتين معا ويـقـتـل الـفتنة في مهدها وفــات مـفـكـرنـا أنـه أضـاف إلـى الـنار بنزينها وأمـا الإمـام فـمـنـشـغل بـشـعر  البوصيري وألحانها فـهـل تـنظرون قدوم النبي يـسـفـه لـلعرب أحلامها ؟ أم تـنـتـظرون قدوم الخليل يـحطم للعرب أصنامها ؟ ؟ ؟

من يوميات الغربة

يـؤرقـني  يدمي فؤادي هواكمو يـطـاردني عبر الأثير صداكمو يـنـغص عيشي بعدكم وفراقكم ii ألا فـاقربوا قد طال شوقي إليكمو مـلـكـتم  أحلامي أطلتم غربتي تـزايـد  سـقمي والدواء لديكمو ألا تـذكـرون جمعنا واجتماعنا ii عـلى أكلة أو ضحكة من شفاكمو تـآنـسـتموا  بي وتآنست iiبكمو عـلام الـفـراق بارك الله فيكمو فـيـا  إخـوتي إن الليالي دولة  فـيـوم  لـكـم يوم لنا وعليكمو فـلا  خير في إن لم أنير سبيلكم  ولا  خـير فيكم إن جفيتم أخاكمو هلموا إلى الإصلاح لا شيء بيننا  يـكـدر صفوا ليت ربي iiهداكمو أنـاجـيكمو والدمع أتعب مقلتي  أنـاديـكـمـو لا لم أناد سواكمو سـأكـمل عشرا بعد ألف رسالة  فـإن  لـم تجيبوا فالملام عليكمو يـعـاتـبني  طيف الأحبة يا iiأنا أأنـت  الـذي تبكي لبعد iiقراكمو يـذكـرنـي لـهو الطفولة تارة  فـيـخفق  قلبي يا لروع صباكمو أقـلـب ألبوم السنين التي مضت أرى صـورا أشكالها النور منكمو تراودني  الذكرى فأشعر iiبالنشوى أرى قـلمي يهوى الحديث إليكمو أقـبـلـه  أخـبره ما كان بيننا  فـيكتب  إن تعفوا عفا الله عنكمو أبـالـغ  فـي التقبيل حتى كأنه  رسـول سريع جاءني الآن منكمو يـشاركني  منذ اغترابي مشاكلي  يـقـاسمني حزني وشوقي إليكمو يـداعـبني  وقت المنام يقول لي حـرام لـذيذ العيش حتى أراكمو سـأكـتـب دوما ثم اكتب دائما  لـكـي تعلموا أن الغريب أخاكمو يـعـز عـلـي فقدكم بعد ألفكم ii ألا فـارحـموني والسلام عليكمو

لم التشاؤم

ألا  قـل لـمن ظل الغداة iiيلومني على ما احتوت قصائدي من تشاؤم ما  مثلي من يبدي السرور تفاؤلا ii وفـي ارضه شب العدا والتخاصم أأبـدي  الـسرور واليهود تجمعوا وقـومـي  شتات يا له من تصادم أأضـحك  والصرب اللأم تكشروا وامـتـنـا مـشـغـولة بالشتائم بـأرض  الـشيشان حملة غجرية عـلـى  أمة ثارت على كل ظالم أأفـرح  والأفغان فوضى أغرهم ii بـريـق الكراسي وارتداء العمائم واسمع  صوتا من كشمير يقول لي قـم انـقـذ فتاة من شراسة مجرم أنزهوا  ونلهوا والصومال تخربت وفـي  اريـتريا صيحة للضراغم إذا  كـان حال الضاحكين كحالنا ii فما في الدنا حزن وما بها من شؤم ولـكـنـهـا زهـو ولهو وفرجة وشـرب  مـدام وانتظار iiالمواسم فسيحوا رفاقي وامرحوا ملء وقتكم دعـوا  قـلمي, قصائدي, للتشاؤم

هذا ابن باديس

إن يـذكر الأمراء فهو أميرهـم أو  يـذكر الرؤساء كان رئيسهم أو يـذكـر العلماء فهو إمامهـم أو  يـظهر الأدباء كان iiأديبـهم عـبد  الحميد أتيت قومك رحمة نـورت بالقلم المحرر دربهــم فـنصرت دينك والعروبة iiجهرة وزرعـت  فيهم حبهم أوطانهـم قـد قلت في حب المواطن قولة  حـب البلاد يجيء من إيمانهـم لُـقِّبت رائد نهضة iiعربـــية أسّـسـت جمعية تلم شتاتهــم هـذي البصائر والبشائر لهجـة تجلو الصدى وتنيرُ درب عقولهم هـذا  ابـن باديس الذي قمتم له فـي هذه الذكرى العزيزة عيدكم تعتزّ مدرستي الحبيبة iiباسمــه تـعلو بلادي فاسمعوا من فضلكم يـامعشر  الطلاب حيّوا شيخكم  سيروا  على النهج الذي خط لكم كـونـوا كـما كان الإمام معلماً ومـربياً...ومجاهداً أعداءكــم

كان وحده

كان وحده
يسير
وجند الأرض جنده
كان وحده
يطوي الليالي
وكل الناس ضده
يصارع الصبر
ويخشى الجد جده
كان وحده
يمشي حيث لا أحد
يجلس حيث لا أحد
ينام حيث لا احد
متمردا صعر للشيطان خده
كان وحده
يخاطب الخيال
يؤانس الظلام
يفترش الأرض
والسماء سقف عنده
كان وحده
يسقي حقول الورد
يعد سنين الحر والبرد
وكلما تم عقد يقطف الشاعر ورده
يتلو الصلاة مع الصلاة
وفي آخر الليل يختم الشاعر ورده
كان وحده
يسير وهو أسير
يداه مثقلتان
يحمل في اليمنى دواوينه العظمى
وباليسرى يرتب برده
كان وحده
يوقع كل يوم عبارة فتية
يرسم كل يوم لوحة زيتية
وكل صباح يغني
يغني لوقت مضى
ترى : هل تعود بسمتنا المنسية ؟
يطارده الشك في كل حين
يحب التمرد منذ زمان الطفولة
وها هو ذا بلغ الآن رشده
كان وحده
يعود لأغنيته الأبدية
[ ترى : هل تعود بسمتنا المنسية ؟
متى تتحقق أحلامنا الخيالية ؟
متى تشرق شمس الحرية ؟
غدا ستشرق شمس الحرية.]

روحي تحن لبلدتي

رباه صبري قد غدا
مرا كطعم العلقم
رباه واشتد الألم
رباه ! ! !
روحي نحن لبلدتي
أهلي وناسي وإخوتي
يا رب طالت غربتي
رباه ! ! !
ليلي طويل ساهر
ونهاري دوما ارتقب
وقت تصلني رسالتي
رباه ! ! !
طال الفراق أحبتي
والشوق أوحش غربتي
روحي تحن لبلدتي
رباه ! ! !
لا من يخط رسالة
لا من يرن بهاتف
شلت أيادي أحبتي
رباه ! ! !
جعل المهيمن بيننا
والأهل كل تباعد
تلل جبال وعرة
أرض عراء قفرة
روحي تحن لبلدتي
رباه ! ! !
سئم الكتاب قراءتي
قرطاسي ضاق بريشتي
والنفس عافت جثتي
رباه ! ! !
النوم داعب مقلتي
والرجل أثقلت خطوتي
أسلمت رأسي لراحتي
علٍّي أفرج كربتي
روحي تحن لبلدتي
رباه ! ! !
جفت دموعي بمقلتي
والقلب قال لراحتي
خطي دموعي وحيرتي
للناشرين حكايتي
روحي تحن لبلدتي
رباه ! ! !
كنت الفخور بغربتي
والفخر اعظم آفتي
يا رب هذي توبتي
روحي تحن لبلدتي
رباه ! ! !

المتعة تحت ظل النخيل

تحت  ظل النخيـل يحلو قعـودي فـالنـسيم يحـوم حـولهـا هـاد يـتـخـلخـل في الجريد iiخـفيفا محدثـا  نغـمة فهـل من شـاد ؟ غرد  الطـير حـولهـا فتعـالت  نـغـمـات مـن كـل فـج وواد يا  أخي مـتعة الــبساتين فاقت  جـولة السوق أو جلـوس النـواد فخـرير  الميــاه يسمـع طيف  أو  سـراب وكـل ذالـك عـادي بـعـد مكـثي هنـيهة مر سرب  مـن يمـام فلا يخـاف الأعـادي مـن تمـام النعيـم أن أمــامي  قـد أقـيمت براكـة من حـديـد تـتــراءى لنـاظريـها بعيـدا  مـسـكـت كـل قوسـها أوتـاد نـمـى فيـها من كـل ما لذ اكل  لـم  يكن ينمـو عنـدنـا معتـاد فـالشجيرات وسطـها قد تعـلقن  بخيـط  والصـغريات بـــعود فـنظـام الخـطوط فيهـا بهـي  عـنـدها تشتـهي دخـولك خلـد أوقـد الـنـار واسـقنا كأس شاي ينعش  الـروح بعـد بـذل اجتهاد قـد  سـئـمنـاه كـل يوم بغـاز إجمع الحـطب إننـا في البـوادي لا  تقـلل من النعانـع فالمـوس ii لـديـنا وجنـبنا الـنبت بــادي صفرة الأرض فوقها خضرة iiالنخل وفــوق  النخيـل يبـدو البعيـد فـتـرى زرقـة السمـاء قـريبا  أتــريـد الهــبوط أم ستـنادي كـيفـلا  يعشـق الحيـاة جمـيل إننـا  سـعداء رغـم الأعــادي