قصيدة المولودية

صلوا على محمد الهاشمي المرشد __ نعم الرسول المهتدي هو الحبيب محمد
أهلا بشهر المولد شهر النبي الأمجد __ أتى بسعد الأسعد خير الورى محمد
بشرى هنيئا يا ربيع قد خصك المولى الرفيع __ بالمصطفى نعم الشفيع الهاشمي محمد
في ليلة الإثنين لاح نور الهدى بدر الفلاح __ يهدي إلى دار النجاح أكرم به من مهتدي
وقد رووا الإثني عشر خلت من الشهر ظهر __ تاج العلى وجه القمر صلوا على محمد
ووقت إيلاد الأمين قد سطع النور المبين __ وارتج إيوار اللعين كسرى بعز أحمد
وفارس قد خمدت نيرانها لما رأت __ دولتها إنقطعت ببعث هذا المرشد
والأنبياء أخبروا ببعثه وبشروا __ وكلهم قد ذكروا مقدار هذا المولد
إختصه محي الرفات بذي المعالي والصفات __ فكم له من معجزات فما لها من عدد
منها عجائب المقال منها غرائب الفعال __ دلت على ذاك الكمال المرتضى لم يجحد
منها انقياد الشجر منها سلام الحجر __ منها انفجار الكوثر عذبا فراتا باليدي
منها انشقاق الزبرقاو منها غزال قد أبان __ شكواه إذ نال الأمان يا عمدتي يا مقصدي
منها بعير قد شكى له وذيب قد حكى __ والجذع حن وبكى شوقا إلى محمد
ومنها إيراء العليل بلمس كفه الجليل __ كذاك تكثير القليل بدعوة الممجد
فكم لهذا المصطفى من معجزات لا خفا __ فهو إمام الشرف وهو الكريم المهتدي
يكف كلام الله في مقداره المشرف __ وفيه مالم يوصف يا سعدنا بأحمد
عليك يا خير الأنام يا سيدا الرسل الكرام __ أزكى الصلاة والسلام يا ذا العلا والسودد
واغفر إله العالمين لمن مضى والوالدين __ بجاه خير المرسلين وهو النبي محمد

قصيدة المجلس البلدي (بيرم التونسي)

قد أوقعَ القلبَ في الأشجانِ  والكَمَدِ

                        هوى  حبيبٍ  يُسَمّى   المجلس  البلدي

أمشي   وأكتمُ   أنفاسي   مخافة َ أنْ

                        يعدّهـا  عاملٌ   للمجلسِ   البلـدي

ما شَرَّدَ النومَ عن جفني القريحِ سوى

                        طيف  الخيالِ  خيال   المجلسِ   البلدي

إذا  الرغيفُ  أتى  ،  فالنصف ُ آكُلُهُ

                        والنصفُ   أتركُه    للمجلس   البلدي

وإنْ  جلستُ  فجَيْبِـي لستُ أتركُهُ

                        خوفَ اللصوصِ وخوفَ المجلسِ البلدي

وما  كسوتُ  عيالي في  الشتاءِ  ولا

                        في الصيفِ إلاَّ كسوتُ  المجلسَ  البلدي

كَــأنَّ   أٌمّي   بَلَّ   اللهُ    تُربتها

                        أوصَتْ فقالت : أخوك  المجلس  البلدي

أخشى الزواجَ إذا  يوم  الزفافِ  أتى

                        أن  يَنْبَرِي  لعروسي   المجلسُ    البلدي

ورُبَّمَا   وَهَبَ   الرحمنُ   لي    ولداً

                        في   بَطْنِهـا   يَدَّعيه   المجلس   البلدي

وإنْ  أقمتُ  صلاتي   قلتُ   مُفتتحاً

                        اللهُ  أكبرُ  باسم  المجلـس  البلــدي

أستغفرُ الله  حتى  في  الصلاةِ  غَدَتْ

                        عِبادتي  نصفُها  للمجلـس  البلـدي

يا  بائعَ   الفجلِ   بالمِلِّيـمِ   واحدةً

                        كم  للعيالِ  وكم   للمجلسِ   البلدي

أم كلثوم (ولد الهدى)

قصيدة ولد الهدى

قصيدة (ولد الهدى)

لأمير الشعراء أحمد شوقي 

وُلِـد الُهدى ، فالكائنات ضياء * وفــــــم الزمان تَبَسُّمٌ وثناءُ 

الروح والملأ الملائـك حـوله * للـــديــــــن والدنيا به بُشـراء 

والعيش يزهو، والحظيرة تزدهي * والمنتهى والسِّـدرة العصماء 

والوحي يقطر سلسلاً من سَلْسَلٍ * واللوح والقلم البديع رُواء 

يا خير من جاء الوجود تحية * من مرسلين إلى الهدى بك جاءوا 

يومٌ يتيه على الزمان صبـاحُه * ومســاؤه بمحمــد وضـــــــاءُ

ذُعِرت عروش الظالمين فزُلزلت * وعلـت على تيجانهم أصـداء 

نعـم اليتيم بدت مخايل فضلِه * واليـتم رزق بعضه و ذكــــــاء

يا من له الأخلاق ما تهوى العلا * منها وما يتعشق الكبـراء 

لو لم يُقم دينًا ، لقامت وحدها * دينا تضــيء بنوره الآنــــــاء

زانتك في الخُلُق العظيم شمائلٌ * يُغري بهن ويُولع الكـرماء 

فإذا سخوت بلغت بالجود المدى * وفعلت ما لا تفعل الأنواء 

وإذا عفوت فقـادرا، ومقدَّرًا * لا يستهين بعفوك الجــهـــــلاء

وإذا رحمــت فـأنت أمٌّ أو أبٌ * هـذان فـي الدنيا هما الرحماء 

وإذا غضبت فإنما هي غَضبة * في الحب، لا ضغن ولا بغضاء 

وإذا خطبت فللمنابر هـزة * تعرو الندِيَّ وللقـــلـــــوب بكــاء

وإذا قضيت فلا ارتيابَ كأنما * جاء الخصومَ من السـماء قضاءُ 

وإذا حميـت الماء لم يُورَدْ، ولو * أن القياصر والملوك ظماء 

وإذا أجرت فأنت بيـت الله، لـم * يدخل عليه المسـتجير عـداء 

وإذا أخذت العهد أو أعطيـته * فجميـع عهدك ذمـة و وفـــــاء

يا أيها الأمي، حســبك رتـبةً * فـي العلم أن دانت بك العلماء 

الذكـر ربك الكبرى التي * فيها لباغي المعجـزات غنــــاء

صدر البيان له إذا التقت اللُّغى * وتقـدم البلغــــاء والفصـحاء 

حسدوا فقـالوا شاعرٌ أو ساحر * ومن الحســود يكون الاستهزاء 

ديـــــن يشيِّد آيـة فــي آيـة * لبناته الســـــورات والأضـواء 

الحق فيه هو الأساس، وكيف لا * والله جـل جلاله البَــنَّـــــاءُ

لامية العرب للشنفرى

في صحرائنا جنات عدن

و في صحرائنا جنات عدن * بها تنسـاب ثـــروتنا انسيـابا

وفي صحـرائنا الكبرى  كنوز * نطــارد عن مـواقعها الغـرابا 

و في صحرائنا تــبر  وتمر * كلا الذهبين راق بها و طابا 

و في صحرائنا شعر وسحر * كلا الملكين حط بها الـــركابا

و في صحــرائنا أدب وعلم * زكا بهما المثقف و استطــــــابا 

وفي واحـاتنا ظـــــل ظلـيل * تفــور به نــواعــرها حبـــابا

قل للطبيب تخطفته يد الردى

آيات الله في الآفاق
محمودغنيم

لله في الآفاق آيات لعـــل * * * أقلهـــا هو ما إليه هداكا
ولعل ما في النفس من آياته * * * عجبٌ عجابٌ لو ترى عيناكا
والكون مشحون بأسرار إذا * * * حاولت تفسيراً لهــا أعياكا
قل للطبيب تخطفته يد الردى * * * من يا طبيـــب بطبه ارداكا
قل للمريض نجا وعوفي بعدما * * * عجزت فنـون الطب من عافاكا
قل للصحيح يموت لا من علة * * * من بالمنـــايا ياصحيح دهاكا
قل للبصير وكان يحذر حفرة * * * فهــوى بها من ذا الذي أهواكا
بل سآئل الأعمى مشى بين الزحـ * * * ـام بلا إصطدام من يقود خطاكا
قل للجنين يعيش معزولا بلا * * * راع ومرعى مالذي يرعاكا
قل للوليد بكى وأجهش بالبكا * * * عند الولادة مالذي أبكاكا
وإذا ترى الثعبان ينفث سمه * * * فاسأله من ذا بالسموم حشاكا
واسأله كيف تعيش يا ثعبان أو * * * تحيا وهذا السم يملأ فاكا
واسأل بطون النحل كيف تقاطرت * * * شهداً وقل للشهد من حلاكا
بل سائل اللبن المصفى كان بين * * * دم وفرث مالذي صفاكا
وإذا رأيت الحي يخرج من حنايا * * * ميت فاسأله من يا حي قد أحياكا
قل للنبات يجف بعد تعهــد * * * ورعايـــــة من بالجفاف رماكا
وإذا رأيت النبت في الصحراء يربو * * * وحده فاساله من أرباكا
وإذا رايت البدر يسري ناشراً * * * أنواره فاساله من أسراكا
واسأل شعاع الشمس يدنو وهي * * * أبعد كل شيء مالذي أدناكا
قل للمرير من الثمار من الذي * * * بالمر من دون الثمار غذاكا
وإذا رأيت النخل مشقوق النوى * * * فاسأله من يانخل شق نواكا
وإذا رأيت النار شب لهيبها * * * فاسأل لهيب النار من أوراكا
وإذا ترى الجبل الأشم مناطحا * * * قمم السحاب فسله من أرساكا
وإذا ترى صخرا تفجر بالمياه * * * فسله من بالماء شق صفاكا
وإذا رأيت النهر بالعذب الزلال * * * سرى فسله من الذي أجراكا
وإذا رايت البحر بالماء الأجاج * * * طغى فسله من الذي اطغاكا
وإذا رأيت الليل يغشى داجياً * * * فاسأله من ياليل حاك دجاكا
وإذا رأيت الصبح يسفر ضاحكاً * * * فاسأله من يا صبح صاغ ضحاكا
ستجيب ما في الكون من آياته * * * عجبٌ عجابٌ لوترى عيناكا
ربي لك الحمد العظيم لذاتك * * * حمداً وليس لواحد إلاكا
يا منبت الأزهار عاطرة الشذى * * * ما خاب يوماً من دعا ورجاكا
يا مجري النهار عاذبة الندى * * * ما خاب يوماً من دعا ورجاكا
يا أيها الإنسان مهلاً مالذي * * * بالله جل جلاله أغراكا

من روائع الإمام الشافعي

صغير يطلب الكبرا

المعجزات كلها في بدني

 المعجزات كلها في بدني،
حي أنا لكن جلدي كفني،
أسير حيث أشتهي لكنني أسير،
نصف دمي بلازما، ونصفه خفير،
مع الشهيق دائما يدخلني، ويرسل التقرير في الزفير،
وكل ذنبي أنني آمنت بالشعر، وما آمنت بالشعير،
في زمن الحمير ..

قصيدة لا تهاجر -أحمد مطر

لا تهاجر

كل ما حولك غادر

لا تدع نفسك تدري بنواياك الدفينة

وعلى نفسك من نفسك حاذر

هذه الصحراء ماعادت أمينة

هذه الصحراء في صحرائها الكبرى سجينة

حولها ألف سفينة

وعلى أنفاسها مليون طائر

ترصد الجهر وما يخفى بأعماق الضمائر

وعلى باب المدينة

وقفت خمسون قينة

حسبما تقضي الأوامر

تضرب الدف وتشدو: " أنت مجنون وساحر"

لا تهاجر

أين تمضي ؟ رقم الناقة معروف

وأوصافك في كل المخافر

وكلاب الريح تجري ولدى الرمل أوامر

أن يماشيك لكي يرفع بصمات الحوافر

خفف الوطء قليلا

فأديم الأرض من هذي العساكر

لا تهاجر

اخف إيمانك

فالإيمان ــ أستغفرهم ــ إحدى الكبائر

لا تقل إنك ذاكر

لا تقل إنك شاعر

تب فإن الشعر فحشاء وجرح للمشاعر

أنت أمي

فلا تقرأ

ولا تكتب ولا تحمل يراعا أو دفاتر

سوف يلقونك في الحبس

ولن يطبع آياتك ناشر

إمض إن شئت وحيدا

لا تسل أين الرجال

كل أصحابك رهن الإعتقال

فالذي نام بمأواك أجير متآمر

ورفيق الدرب جاسوس عميل للدوائر

وابن من نامت على جمر الرمال في سبيل الله: كافر

ندموا من غير ضغط

وأقروا بالضلال

رفعت أسماؤهم فوق المحاضر

وهوت أجسادهم تحت الحبال

إمض إن شئت وحيدا

أنت مقتول على أية حال

سترى غارا

فلا تمش أمامه

ذلك الغار كمين

يختفي حين تفوت

وترى لغما على شكل حمامة

وترى آلة تسجيل على هيئة بيت العنكبوت

تلقط الكلمة حتى في السكوت

ابتعد عنه ولا تدخل وإلا ستموت

قبل أن يلقي عليك القبض فرسان العشائر

أنت مطلوب على كل المحاور

لا تهاجر

اركب الناقة واشحن ألف طن

قف كما أنت ورتل سورة النسف على رأس الوثن

إنهم قد جنحوا للسلم فاجنح للذخائر

ليعود الوطن المنفي منصورا إلى أرض الوطن

من روائع الفرزدق

من روائع الفرزدق

هذا الذي تعرف البطحـاء وطأتـه ... والبيت يعرفـه والحـل والحـرم

هذا ابـن خيـر عبـاد الله كلهـم ... هذا التقي النقـي الطاهـر العلـم

هذا الذي احمـد المختـار والـده ... صلى عليه الإله ما جـرى القلـم

هذا ابن فاطمه ان كنـت جاهلـه ... بجـده انبيـاء الله قــد خـتـم

هـذا علـي رسـول الله والــده ... امست بنور هداه تهتـدي الامـم

هذا الذي عمه جعفـر الطيـار والـ ... مقتول حمزه ليث حبـه قسـم

هذا ابن سيـده النسـوان فاطمـه ... وابن الوصي الذي في سيفه سقـم

من جده دان فضـل الانبيـاء لـه ... وفضـل امتـه دانـت لـه الامـم

لو يعلم الركن مـن جـاء يلثمـه ... لخر يلثم منـه مـا وطـئ القـدم

فليش قولك مـن هـذا بضائـره ... العرب تعرف من انكـرت والعجـم

الله شـرفـه قـدمـا وفضـلـه ... جرى بذاك له فـي لوحـه القلـم

مشتقـه مـن رسـول الله نبعتـه ... طابت عناصـره والخيـم والشيـم

ينشق ثوب الدجى عن نور غرتـه ... كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم

اذا راتـه قريـش قـال قائلـهـا ... الى مكـارم هـذا ينتهـي الكـرم

يغضي حياء ويغضى من مهابتـه ... فمـا يكلـم الا حـيـن يبتـسـم

يكـاد يمسكـه عرفـان راحتـه ... ركن الحطيم اذا ما جـاء يستلـم

كلتا يديـه غيـاث عـم نفعهمـا ... يستو كفان ولا يعروهمـا العـدم

سهل الخليقـه لا تخشـى بـوادره ... يزينه اثنان حسن الخلـق والكـرم

حمّـال اثقـال اقـوام اذا فدحـوا ... حلو الشمائل تحلـو عنـده نعـم

لا يخلف الوعـد ميمـون نقيبتـه ... رحب الفناء اريـب حيـن يعتـزم

عم البريه بالاحسـان فانقشعـت ... عنها الغيابـه والامـلاق والعـدم

ينمي الى ذروه العز التي قصـرت ... عن نيلها عرب الاسـلام والعجـم

من معشر حبهم ديـن وبغضهـم ... كفـر وقربهـم منجـى ومعتصـم

ان عد اهل التقـى كانـوا ائمتهـم ... او قيل من خير اهل الارض قيل هم

لا يستطيـع جـواد بُعـد غايتهـم ... ولا يدانيهـم قـوم وان كـرمـوا

هم الغيوث اذا مـا ازمـه ازمـت ... والاسد اسد الشرى والبأس محتدم

لا يقبض العسر بسطا من اكفهـم ... سيان ذلك ان اثروا وان عدمـوا

يستدفع السوء والبلـوى بحبهـم ... ويسترب بـه الاحسـان والنعـم

مقـدم بعـد ذكـر الله ذكـرهـم ... في كل بدء ومختـوم بـه الكلـم

يأبى لهم ان يحل الـذد ساحتهـم ... خيم كريـم وايـد بالنـدى هضـم

اي الخلائق ليسـت فـي رقابهـم ... لاوّليّـه هــذا اولــه نـعـم

من يعـرف الله يعـرف اولويّـة ذا ... فالدين من بيت هـذا نالـهالامـم

ابن عشر من السنين

ابن عشر من السنين

ابن عشـر مـن السنيـن غـلام * رفعت عـن نظـيـره الأقــلام

وابن عشـرين للصبـا والتصـابي * ليـس يثنيـه عـن هـواه مـلام

والـثلاثـون قــوة وشـبـاب * وهــيام ولـوعــة وغــرام

فـإذا زاد بـعـد ذلك عـشـرا * فـكـمـال وشــدة وتــمام

وابن خمسـين راح عنــه صبـاه * فــيـراه كـــأنـه أحـلام

وابـن ستيـن لا تسلنـيَ عنـه * فابـن ستيـن مـا عليـه كــلام

وابن سبعيـن صيرتـه الليالـي * هدفـا للمنـون وهــي سـهـام

فـإذا زاد بـعـد ذلك عـشـرا * بلـغ الـغـايـة الـتـي لا ترام

وابن تسعـين عـاش ما قد كفـاه * واعـتـراه وســاوس وسـقـام

فــإذا زاد بـعـد ذلك عـشرا * فهـو حـي كميـت والـسـلام

من وحي قلمي

من وحي قلمي

قلمي هذا رسولي لا ينقص من مقــــــال
قلمي هذا حــــــبيبي وأنيـــــسي في الليـــــــال
كلما أقبل ليل, قال: قم واكتب مقال

أسبح باسمك الله

أُسَبِّحُ باسمِكَ اللهُ

وليْسَ سِوَاكَ أخْشاهُ

وأعلَمُ أن لي قدَرًا سألقاهُ.. سألقاهُ

وقد عُلِّمْتُ في صِغَرِي بأنَّ عروبَتِي شرَفِي

وناصِيَتِي وعُنْوانِي

وكنّا في مدارسِنَا نُردّدُ بعضَ ألحانِ

نُغنّي بيننا مثلًا:

“بلادُ العُرْبِ أوطاني.. وكلُّ العُرْبِ إخواني”

وكنّا نرسمُ العربيَّ ممشوقًا بهامَتِهِ

لَهُ صدرٌ يصُدُّ الريحَ إذْ تعوِي.. مُهابًا في عباءَتِهِ

وكنّا مَحْضَ أطفالٍ تُحَرّكُنَا مشاعرُنا

ونسْرحُ في الحكاياتِ التي تروي بطولتَنَا

وأنَّ بلادَنا تمتدُّ من أقصى إلى أقصى

وأن حروبَنا كانت لأجْلِ المسجدِ الأقصى

وأنَّ عدوَّنا (صُهيونَ) شيطانٌ له ذيلُ

وأنَّ جيوشَ أمّتِنَا لها فِعلٌ كمَا السّيْلُ

سأُبْحِرُ عندما أكبُرْ

أمُرُّ بشاطئ (البحرْينِ) في (ليبيا)

وأجني التمرَ من (بغدادَ) في (سوريا)

وأعبُرُ من (موريتانيا) إلى (السودانْ)

أسافرُ عبْرَ (مقديشيو) إلى (لبنانْ)

وكنتُ أخبِّئُ الألحانَ في صدري ووجداني

“بلادُ العُرْبِ أوطاني.. وكلُّ العُرْبِ إخواني”

وحين كبرتُ.. لم أحصلْ على تأشيرةٍ للبحرْ

لم أُبْحِرْ

وأوقفَني جوازٌ غيرُ مختومٍ على الشبّاكْ

لم أعبُرْ

حين كبرتُ

كبُرتُ أنا.. وهذا الطفلُ لم يكبُرْ

تُقاتِلُنا طفولتُنا

وأفكارٌ تعلَّمنا مبادءَهَا على يدِكم

أَيَا حكامَ أمّتِنا

ألستم من نشأنا في مدارسِكُم؟

تعلَّمنا مناهجَكُمْ

ألستم من تعلّمنا على يدِكُمْ

بأنَّ الثعلبَ المكّارَ منتظِرٌ سيأكلُ نعجةَ الحمقى إذا للنومِ ما خَلَدُوا؟

ألستم من تعلّمنا على يدِكُمْ..

بأنَّ العودَ محميٌّ بحزمتِهِ.. ضعيفٌ حين يَنْفَرِدُ؟

لماذا الفُرْقَةُ الحمقاءُ تحكمُنا؟!

ألستم من تعلّمنا على يدِكم أن “اعتصموا بحبلِ اللهِ” واتّحدُوا؟

لماذا تحجبونَ الشمسَ بالأَعلامْ؟

تقاسمتُم عروبتَنَا ودَخَلًا بينكم صِرنا كَمَا الأنعامْ

سيبقى الطفلُ في صدري يعاديكُمْ

تقسّمْنا على يدِكم فتبَّتْ كلُّ أيديكُمْ

أنا العربيُّ لا أخجلْ

وُلِدتُ بتونسَ الخضراءِ من أصلٍ عُمَانيٍّ

وعُمري زادَ عن ألفٍ وأمي لم تزلْ تحبَلْ

أنا العربيُّ، في (بغدادَ) لي نخلٌ، وفي (السودانِ) شرياني

أنا مِصريُّ (موريتانيا) و(جيبوتي) و(عَمَّانِ)

مسيحيٌّ وسُنِّيٌّ وشيعِيٌّ وكُرْدِيٌّ وعَلَوِيٌّ ودُرْزِيٌّ

أنا لا أحفظُ الأسماءَ والحكّامَ إذْ ترحلْ

سَئِمْنا من تشتُّتِنَا وكلُّ الناسِ تتكتَّلْ

مَلَأْتُمْ دينَنَا كَذِبًا وتزويرًا وتأليفَا

أتجمعُنا يدُ اللهِ.. وتُبْعِدُنَا يدُ (الفيفا)؟!

هَجَرْنا دينَنَا عَمْدًا فَعُدنا (الأَوْسَ) و(الخزرجْ)

نُوَلِّي جهْلَنَا فينا.. وننتظرُ الغَبَا مَخرجْ

أَيَا حكّامَ أمّتِنا سيبقى الطفلُ في صدري يعاديكُمْ.. يقاضيكُمْ

ويُعلنُ شعبَنا العربيَّ مُتَّحِدَا

فلا (السودانُ) مُنقسمٌ ولا (الجولانُ) مُحْتَلٌّ

ولا (لبنانُ) منكسِرٌ يُداوي الجُرْحَ منفردَا

سيجمعُ لؤلؤاتِ خليجِنا العربيِّ في (السودانِ) يزرعُهَا

فيَنبُتُ حَبُّهَا في المغربِ العربيِّ قمحًا

يعصُرونَ الناسُ زيتًا في فلسطينَ الأبيّةِ

يشربونَ الأهلُ في الصومال أبدًا

سيُشعلُ من جزائرِنا مشاعلَ ما لها وَهَنُ

إذا (صنعاءُ) تشكونا فكلُّ بلادِنا (يَمَنُ)

سيَخْرجُ من عباءتِكم – رعاها اللهُ – للجمهورِ مُتَّقِدَا

هوَ الجمهورُ لا أنتمْ

هوَ الحكّامُ لا أنتمْ

أتسمعُني جَحَافِلُكُمْ؟

أتسمعُني دواوينُ المعاقلِ في حكومتِكُمْ؟

هوَ الجمهورُ لا أنتمْ

ولا أخشى لكمْ أحدَا

هو الإسلامُ لا أنتمْ فكُفّوا عن تجارتكُمْ

وإلّا صارَ مُرْتَدَّا

وخافوا!

إنَّ هذا الشعبَ حمَّالٌ

وإنَّ النُّوقَ إن صُرِمَتْ

فلن تجدوا لها لَبنًا، ولن تجدوا لها ولَدَا

أحذِّرُكم!

سنبقى رغمَ فتنتِكُمْ فهذا الشعبُ موصولُ

حبائلُكُمْ – وإن ضَعُفَتْ – فحبلُ اللهِ مفتولُ

أنا باقٍ

وشَرعي في الهوى باقِ

سُقِينا الذلَّ أوعيةً

سُقينا الجهلَ أدعيةً

ملَلْنا السَّقْيَ والساقي

سأكبرُ تاركًا للطفلِ فُرشاتي وألْواني

ويبقَى يرسمُ العربيَّ ممشوقًا بهامتِهِ

ويبقى صوتُ ألحاني

“بلادُ العُرْبِ أوطاني.. وكلُّ العُرْبِ إخواني”

 ***

أعجبتني كثيرا قأدرجتها هنا

دمعة

دمعة   

هذه دمعة عيني ...

سقطت قبل المقال

هذه خفقة قـــلبي ...

غيرت حــــالا بحــــال

هذه رجفة جسمي 
زادها الداء العضال
......... ذات يوم

قصة بدايتي الشعرية

الإحساس بالظلم والشعور بالتسلط, مؤلم وقعه على القلب, سيَّما إن كان ذلك من قريب أو صديق أو زميل, ولله در الشاعر العربي إذ يقول:

وظلم ذوي القربى أشد مضاضة * على النفس من وقع الحسام المهند

ولكن لا يدري المرء ما يخبئ له القدر, وكم من محنة في طيها منحة ...

القصة جرت أحداثها بالمدرسة القرآنية الداخلية بتازولت (القصبة) في سنة 1983 وتفاصيلها:

 أن الشيخ حفظه الله خلال غيابه قد تحدث أشياء بالمدرسة إن سمع بها لا يقبلها, وقد كان بعض ذلك في يوم من الأيام, وكان زميل لنا مقرب من الشيخ آنذاك قد ذكر له أسماء بعض الطلبة الذين قاموا بأحداث لم أتذكرها ومن ضمن الأسماء وجدت اسمي واسم طالبين معي – والله يعلم أنا برآء مما اتهمنا به – فصب الشيخ جام غضبه علينا وإلى الله المشتكى.

فوضنا أمرنا إلى ربنا ودعونا الله أن يظهر شيئا يثبت به براءتنا؛ فما هي إلا يومين أو ثلاث إذ أصيب صاحبنا الذي اتهمنا بمرض في عينه فآلمته كثيرا؛

فلما رأينا ذلك أنشد صاحبي قائلا:

الحق بان على الكذاب في وقته * قد خلص الله للعباد منه لـه

فسلط الله مرْض العين حدا له * لكي يرضي الذين قد ظلمهم

فأردفت قائلا:

وقد مددنا إلى الإله نشكوا له * من كذْبه علينا ولم يخف شيخه

فكان أول بيت نظمته في حياتي, كما كان أول ما نظم زميلي.

بعد ذلك وفي نفس السنة تقريبا أو في التي تليها وكنت قد أتممت على الشيخ شرح الأجرومية في النحو, نظمت حروف الجر كما أوردها ابن آجروم نثرا حيث قال: "... وحروف الجر وهي: من وإلى وعن وعلى وفي ورب والباء والكاف واللام" فنظمتها:

من إلى عن على وفي وربَّهْ * والباء والكاف واللام يا طَلَبَهْ

وفي سنة 1986 - وكنت حينها قد تخرجت من المدرسة والتحقت بالمعهد الإسلامي لتكوين الإطارات الدينية بتمنراست- نُعي إلي نبأ وفاة جدتي رحمها الله وأنا متواجد في ولاية تمنراست, خيم علي حزنين حزنت لوفاتها وحزنت لكوني لم أحضر جنازتها؛

جاءني في الحين ملاك الشعر أو شيطانه فنظمت من الخفيف:

صلوات مع سلام على أحـــــــ * ـــــمد مع آلـــــــــه خيار البريــــه

قد سمعنا مقالــة خشعت منها * القلوب كــــــذا الدموع بكيـــــــــه

هي والـــــــــدة أبيـــــــــــنا التي قـــد * لحقت بالأعلى الرفيق ضحيه

يــا لها من مصيبة قد أحاطت * بجميع المنــــــازل المــــامونيــــــه

ولذا نطلب من الخـــــالق البــــا * ريء أن يرحم النفوس الرضيـــه

وأن يسكنها الفردوس كما أســــــــــ * ـــــــــكن من قبلها نفوسا ذكيه

مع من أنعـــــم الإلــــــه عليــــــهم * كالنبيئين والنفـوس الضحيـــــه

إلى آخر القصيدة التي لم أعد أذكر منها سوى ما كتبت.